مسلم و لي الفخر

تجارة يا صاحبي مجالاتها كويسه اتوكل علي الله فرصها كويسه في اوقات كتير و أماكن الله كتير

في طرق حجب للمواقع دي ، اكتب علي جوجل طريقة حجب المواقع الإباحية نهائيا انا كنت عاملها قبل كدا

اما عن الطيبه ، النبي صلي الله عليه وسلم قال مادخل الرفق في شىء إلا زانه و ما نزع من شئ إلا شانه ، و قال يدخل الجنة أناس أفئدتهم كأفئدة الطير ،، أما عن كثر الكلام فإن خير الكلام ما قل و دل و قال النبي صلي الله عليه وسلم من كان يؤمن بالله و اليوم الأخر فليقل خيرا أو ليصمت

شغل في البيت دايما الأيات اللي فيها عذاب و الأيات اللي فيها أيضا مغفرة من الله. زي قل يا عبادي الذين أسرفوا علي أنفسهم ، و هكذا

داوم علي قراءة سورة البقرة تطرد الشياطين و بالتدريج اثار وسوسة الشياطين تنتهي مع الوقت بإذن الله في البيت كله ،علق ورقة مكتوب عليها أذكار الصباح و المساء في حتة ظاهرة في البيت ،، تحفظك و أهل بيتك ،بوظ اللاب ،، بحيث مينفعش تاني ،الحاجه اللي ييجي منها الشر لمجرد الشبهه بلاش منها ، انجو بنفسك و نجي والدك خصوصا انه مصدر رزقكم ،، عرف شيخ كويس و أمين علي السر دا بحيث يقدر يساعدك أكيد هيبقي عندك خبره أكبر منك

شوفي محامي كويس و بينكم محاكم لو اضطريتي.

الحقيقة انك مينفعش تسكت ولازم تصارحهم و تقوللهم ان دا غلط و ان الناس هتشوفهم بطريقه مش كويسه

ان كان بإمكاني اضافة تعليق ، لا تقولي علي نفسك شخصية ضعيفه ف إنك بالفعل ستصبحين ضعيفه لأن اليأس من القوة ضعف، حدثي نفسك و قولي انا قوية و ساصبر لأن ما عند الله لا ينال إلا بطاعته

انا رأيي ترمي الشريحه أحسن ما تلاقي نفسك داخله في حوارات بعد كدا ،، وانصحك تعرفي أبوكي وامك وتخليهم يفهموا المدرس بالكلام دا و تقوليلهم انا عاوزه شريحه جديده. ،، دا الصح اللي انا اعرفه ،انا ك شاب و عارف دماغ الشباب اللي زيي ،، ف بقولك ان هما ممكن يكونوا بيلعبوا ع حته معينه و هي انك هتزهقي و هتردي في وقت ما ،، و طالما أكتر من واحد بيكلمك يبقي العيال دي معندهاش بربع جنيه سلكان ف ارمي الخط احسن ،وربنا يبعدك عن كل شر

مجال الذكاء الاصطناعي بعتبر أقوي مجال تكنولوجي و حتي لو اتأخر فترة في التعليم بإذن الله هيقدر يعوضكم لو نجح فيه عن الفتره اللي فيها ضيق معيشه و يعيشكم مبسوطين كمان و طبعاً كله بمشيئة الله ،، بس لو هو مش واثق انه هيقدر يتعلمه ف بلاش

علي فكره دي حاجه مش مقلقه،بس في نفس الوقت قللي وقت فراغك جدا بحاجات انتي بتحبيها واكتشفي عادات جديده

بارك الله فيك

توكلنا علي الله

و عليكم السلام أخي في الله (صديق الروح),,, الجسر كان فوق نهر جاري ,,, والرئيس كان للأسف عبد الفتاح السيسي و دا خلاني أتشائم ,,,,,,, اما عن الترقب فأنا مترقب و بشده لمستقبلي و أسعي بكل وقتي و قوتي لتحقيق هدفي و أتعب لذلك و هدفي ليس شخصي بل سيفيد المجتمع يعني أرجو ذلك ,,, أما عن الزواج فا انا كنت اصلا سألت سؤال هنا قبل كدا يتعلق بالرؤية الشرعيه ,, أما عن المشروع ف أنا بالفعل أخطط لبرمجة منصة (شامل) بدعم دولي لصالح القضية الفلسطينية و انتهيت من الخطه و باقي التنفيذ

بص انا رأيي انك تشارك الناس وتساعد الأسرة هتلاقي نفسك بتتغير

انا كنت زيك علي فكرة وبنفس الطريقه واقدر اقولك ان المشكله دي هتروح بالتدريج بمجرد محاولتك الاختلاط بالناس وتقعد في اماكن فيها ناس كتير

كبري دماغك متديش اهتمام ولو لقيتيها بتحرجك اضحكي في وشها عادي

لو سمحت يا دكتور انا عندي اصفرار غريب في سناني من وانا صغير و في دكتور قاللي ان دا نقص كالسيوم بس انا مش عارف انا تقريبا مفيش حاجه مباكولهاش

بحسب ما قراته في موقع mawdoo3فهي غالباً رؤيا إن شاء الله

اللهم أمين

والله انا عاجبني البيئه اللي هيا عايشه فيها اول مره اشوف بنت لحد الجامعه مش معاها موبايل وقليلة الظهور جدا يعني بتعتكف في البيت و غير كدا كله بيقوللي في جمالها أشعار ،، بس الجمال اللي انا كاتبه أخر حاجه هو اخر حاجه فعلاً رغم انه مهم ومن حقي ،، وشكرا يا محترم

لا والله ملحقتش أحب يا اسمك ايه انا كاتب مش فاكر شكلها يعني مشوفتهاش الا مره وبعدين ضميري هيئنبني ليه هو انا ناطط من الشباك انا داخل من الباب عادي

و هو كذلك ان شاء الله قريباً

لغات ان شاء الله وهتفيدك في حياتك كمان و دراسة اللغه بتنمي الذكاء علي حسب قول الكثير ممن تعلموها

شكرا جزاك الله خير

(كانت لدي نفس أعراضها بالحرف الواحد ولسنين )و الله انا مش بخمن ،، ف انا مررت بتجارب مثلها تمامااا و الحقيقه كان لدي ذنب معين والكمال لله وحده وتبت من هذا الذنب ،، و أشعر الأن براحه و بثقه كبيره و حرفياً اصبحت اراء الناس أحللها في راسي اللي يعجبني اخده واللي ما يعجبني برميه في القمامه هو وصاحبه و حتي من دون مايشعر صاحبه و اشعر أنني اصبحت اكثر نضجاً من ذي قبل و أكثر شجاعه ،،حاش لله اني اقيمها لكن من باب التذكره لكل من يقرأ

انا فعلا طلبت الطلب دا بعد ما مشيت علي طول و قلت اعتبروا الموضوع منتهي لو لقيت العدد دا كله تاني ف قالوا لي متقلقش المره الأولي أكيد مش هتبقي زي المره التانيه وان انت هتبقي واخد راحتك شويه عشان تقدر تقرر هل هيا مناسبه ولا لا .. وشكرا لحضرتك والله ،انا فعلا عديم الخبره في المواضيع دي

(اميره ) كنت أعرف حدودي ..

يا اخت انتي فهمتيني غلط و ان كان كلامك في المطلق صحيح،، يعني مثلا انا اشتغل مع بنات ،،تمام،، ومع شباب ،، لقمة العيش ،، مثلا هيا تناولني بضاعه وانا أرصها علي الأرفف او العكس و شغل بيع وشراء ،،و في الجامعه ان سئلت عن شئ في المحاضرة او عن اوراق معينة غير كدا مفيش ،،أيه الغلط في كدا،،أما عن مصطلح الرؤية الشرعيه ف هناك من يسميها الرؤية الشرعيه وهناك من يسميها النظره الشرعيه ،، اما عن التوبه تاب الله علينا وعليكي ، و صلي الله علي سيدنا وحبيبنا وشفيعنا محمد صلي الله عليه وسلم

طيب هو التعليق هيبقي طويل شويه ،، و رغم اللي انا هبعته في التعليق ف دا ممكن يكون سبب لكن مش شرط اعتبريه للإفادة فقط الحمد لله، والصلاة والسلام على رسول الله، وعلى آله وصحبه، أما بعد: فنسأل الله العظيم رب العرش العظيم أن يذهب عنك الهم والضيق والحزن، وأن يبدلك مكانه فرحا وسرورا وسعة وحبورا، ثم إنه لا يبعد أن يكون ما تحس به من الشعور بالهم والغم وعدم اعتبار الناس لك من آثار الذنوب والمعاصي، فإن الذنوب سبب قوي ومباشر لما يحل بالإنسان من المصائب والقلاقل وضيق الصدر والاكتئاب أو ما شابه ذلك، والوحشة بينه وبين الله وبين الناس، ومصداق ذلك قول الحق سبحانه: وَمَا أَصَابَكُمْ مِنْ مُصِيبَةٍ فَبِمَا كَسَبَتْ أَيْدِيكُمْ وَيَعْفُو عَنْ كَثِيرٍ {الشورى:30}، وقوله: وَمَنْ أَعْرَضَ عَنْ ذِكْرِي فَإِنَّ لَهُ مَعِيشَةً ضَنْكًا وَنَحْشُرُهُ يَوْمَ الْقِيَامَةِ أَعْمَى {طه:124}، جاء في التحرير والتنوير: رَتَّبَ عَلَى الْإِعْرَاضِ عَنْ هَدْيِ اللَّهِ، اخْتِلَالَ حَالِهِ فِي الدُّنْيَا وَالْآخِرَةِ، فَالْمَعِيشَةُ مُرَادٌ بِهَا مُدَّةُ الْمَعِيشَةِ، أَيْ مُدَّةُ الْحَيَاةِ. اهـ. ويقول ابن كثير: {وَمَنْ أَعْرَضَ عَنْ ذِكْرِي} أَيْ: خَالَفَ أَمْرِي، وَمَا أَنْزَلْتُهُ عَلَى رَسُولِي، أَعْرَضَ عَنْهُ، وَتَنَاسَاهُ، وَأَخَذَ مِنْ غَيْرِهِ هُدَاهُ: {فَإِنَّ لَهُ مَعِيشَةً ضَنْكًا} أَيْ: فِي الدُّنْيَا، فَلَا طُمَأْنِينَةَ لَهُ، وَلَا انْشِرَاحَ لِصَدْرِهِ، بَلْ صَدْرُهُ ضَيِّقٌ حَرج لِضَلَالِهِ، وَإِنْ تَنَعَّم ظَاهِرُهُ، وَلَبِسَ مَا شَاءَ، وَأَكَلَ مَا شَاءَ، وَسَكَنَ حَيْثُ شَاءَ، فَإِنَّ قلبه مَا لَمْ يَخْلُصْ إِلَى الْيَقِينِ وَالْهُدَى، فَهُوَ فِي قَلَقٍ، وَحَيْرَةٍ، وَشَكٍّ، فَلَا يَزَالُ فِي رِيبَةٍ يَتَرَدَّدُ. فَهَذَا مِنْ ضَنْكِ الْمَعِيشَةِ. اهـ. ويقول السعدي: {فَإِنَّ لَهُ مَعِيشَةً ضَنْكًا} أي: فإن جزاءه، أن نجعل معيشته ضيقة، مشقة، ولا يكون ذلك إلا عذابا. وفسرت المعيشة الضنك بعذاب القبر، وأنه يضيق عليه قبره، ويحصر فيه، ويعذب، جزاء لإعراضه عن ذكر ربه. اهـ. ويقول سيد قطب في الظلال: والحياة المقطوعة الصلة بالله، ورحمته الواسعة، ضنك مهما يكن فيها من سعة ومتاع، إنه ضنك الانقطاع عن الاتصال بالله، والاطمئنان إلى حماه، ضنك الحيرة، والقلق، والشك، ضنك الحرص والحذر: الحرص على ما في اليد، والحذر من الفوت، ضنك الجري وراء بارق المطامع، والحسرة على كل ما يفوت، وما يشعر القلب بطمأنينة الاستقرار إلا في رحاب الله، وما يحس راحة الثقة إلا وهو مستمسك بالعروة الوثقى التي لا انفصام لها. اهـ. وقال ابن القيم رحمه الله في كتاب الجواب الكافي: ومنها ـ عقوبات المعاصي ـ: وحشة يجدها العاصي في قلبه بينه وبين الله جل وعلا، ولو اجتمعت له لذات الدنيا بأسرها لم تف بتلك الوحشة، وهذا أمر لا يحس به إلا من في قلبه حياة، وما لجرح بميت إيلام، وليس على القلب أمر من وحشة الذنب على الذنب فالله المستعان، ومنها الوحشة التي تحصل له بينه وبين الناس ولاسيما أهل الخير منهم، فإنه يجد وحشة بينه وبينهم، وكلما قويت تلك الوحشة بعد منهم ومن مجالستهم وحرم بركة الانتفاع بهم، وقرب من حزب الشيطان بقدر ما بعد من حزب الرحمن، وتقوى هذه الوحشة حتى تستحكم فتقع بينه وبين امرأته وولده وأقاربه وبينه وبين نفسه، فتراه مستوحشا من نفسه، وقال بعض السلف: إني لأعصي الله فأرى ذلك في خلق دابتي وامرأتي، ومنها تعسير أموره عليه فلا يتوجه لأمر إلا يجده مغلقا دونه أو متعسرا عليه، وهذا كما أن من اتقى الله جعل له من أمره يسرا، فمن عطل التقوى جعل الله له من أمره عسرا. انتهى بتصرف. فتب إلى الله، واندم على ما فرطت في جنبه تعالى، واعقد العزم على التمسك بدين الله وعدم التفريط في شيء من شرعه، فإن الله تعالى بمنه وكرمه وعد التائب الصادق بقبول توبته وبمحو ذنوبه بالغة ما بلغت، فقال سبحانه: قُلْ يَا عِبَادِيَ الَّذِينَ أَسْرَفُوا عَلَى أَنْفُسِهِمْ لَا تَقْنَطُوا مِنْ رَحْمَةِ اللَّهِ إِنَّ اللَّهَ يَغْفِرُ الذُّنُوبَ جَمِيعًا إِنَّهُ هُوَ الْغَفُورُ الرَّحِيمُ {الزمر:53}، وقال : وَإِنِّي لَغَفَّارٌ لِمَنْ تَابَ وَآمَنَ وَعَمِلَ صَالِحًا ثُمَّ اهْتَدَى {طه:82}، وقال سبحانه: إِنَّ الْحَسَنَاتِ يُذْهِبْنَ السَّيِّئَاتِ {هود:114}، وروى الترمذي عن أنس بن مالك قال سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول: قال الله تبارك وتعالى: يا ابن آدم إنك ما دعوتني ورجوتني غفرت لك على ما كان فيك ولا أبالي، يا ابن آدم لو بلغت ذنوبك عنان السماء ثم استغفرتني غفرت لك ولا أبالي، يا ابن آدم لو أتيتني بقراب الأرض خطايا ثم لقيتني لا تشرك بي شيئا لأتيتك بقرابها مغفرة. والتمس رفقة صالحة من الشباب المستقيم، فإن صحبتهم تغري بالصلاح، وتعاون معهم على طلب العلم النافع والدعوة إلى الله تعالى، فإن الشيطان مع الواحد وهو من الاثنين أبعد، وإنما يأكل الذئب من الغنم القاصية. وينبغي أن يكون الإنسان على خوف وقلق من المستقبل الأخروي والمصير الذي ينتظره، فَرِيقٌ فِي الْجَنَّةِ وَفَرِيقٌ فِي السَّعِيرِ {الشورى:7}، والمؤمن يتذكر الموت والقبر والحساب والعرض، وهذا ما يخافه المؤمن مع رجائه رحمة الله وعفوه. واما الهم الدنيوي فعالجه بالدعاء الماثور فقد جاء في مسند الإمام أحمد وصحيح ابن حبان عن عبد الله بن مسعود عن النبي صلى الله عليه و سلم قال: ما أصاب عبدا هم ولا حزن فقال : اللهم إني عبدك، ابن أمتك، ناصيتي بيدك ماض في حكمك، عدل في قضاؤك، أسألك بكل اسم هو لك سميت به نفسك، أو أنزلته في كتابك، أو علمته أحدا من خلقك، أو استأثرت به في علم الغيب عندك، أن تجعل القرآن ربيع قلبي، ونور بصري، وجلاء حزني، وذهاب همي، إلا أذهب الله همه وحزنه وأبدله مكانه فرحا. وفي صحيح البخاري عن أنس ـ رضي الله عنه ـ قال: كنت أسمع النبي صلى الله عليه وسلم يكثر القول: اللهم إني أعوذ بك من الهم والحزن، والعجز والكسل، والبخل والجبن. وعن أبي سعيد الخدري قال: دخل رسول الله صلى الله عليه وسلم المسجد ذات يوم، فإذا برجل من الأنصار يقال له أبو أمامة، فقال: يا أبا أمامة مالي أراك جالسا في المسجد في غير وقت الصلاة؟ قال: هموم لزمتني وديون يا رسول الله، فقال: أفلا أعلمك كلاما إذا قلته أذهب الله همك وقضى عنك دينك؟ قلت: بلى يا رسول الله، قال: قل إذا أصبحت وإذا أمسيت: اللهم إني أعوذ بك من الهم والحزن، وأعوذ بك من العجز والكسل، وأعوذ بك من الجبن والبخل، وأعوذ بك من غلبة الدين وقهر الرجال. قال: فقلت ذلك، فأذهب الله تعالى همي وغمي وقضى ديني. رواه أبو داود. والله أعلم ..

ممكن يكون فعلا التجربه الأولي هيا السبب ،،لكن هل من الطبيعي ان يكون في جلسة الرؤية الشرعيه حوالي 15شخص والله اني اتخضيت🙂 علي العموم جزاك الله خيرا

ضغط نفسي و زكريات وحشه،،حاولي تنسي او تتناسي ،، كل حاجه بتعدي دا حتي العمر بيعدي و كل موقف هو موقف مؤقت ،،، و كل منتقد فيه مايستحق ان ينتقده غيره به لأن الكمال لله وحده تذكري ذلك ..

بالعكس انتي كدا بتفكري بطريقه سطحيه والواضح انك بتفكري في المال ،أهم حاجه هل هيعاملها كويس ،،، هل هيكون حنين ورحيم بها ولا لا

قولي له ان دي سنة الحياة وان محدش باقي لحد و البقاء لله وحده ، وان انتي هتفضلي تبريه طول العمر وانك عمرك ماهتنقطعي عنه

اعتقد أنها ذنوب الخلوات والله وحده اعلم وأعرف بعباده لو كان هناك سبب أخر ف ممكن يكون قلة النوم وعدم النوم الصحي ،،،،بتفرق معاكي في كل حياتك كتييييييير .

طب ماتقرأي القران فيه افضل نصائح ربنا سبحانه وتعالي قال (أفلا يتدبرون القرأن أم علي قلوبٍ أقفالها )الحل بين ايدينا واحنا مش شايفينه

أرجو ذلك و إن كان خيراً ف ارجو لك المثل وزيادة بإذن الله ،أما عن الهدف ف أنا بالفعل في تلك المرحله أحاول التركيز علي هدف من وجهة نظري وبعد رجائي من الله أنه هدف عظيم و ذو نفع للكثير من الناس والله الموفق

و الله يا اخ( سبحان الله )عندك حق لكن الحلم دا من كذا سنه مش اليومين دول و محدش من معارفي او اقاربي حتي ابويا ميعرفش عنه حاجه امي بس تعرف ،،، و لأن مفيش حد هنا تقريباً يعرفني حاولت اطلب المساعدة في تفسير الحلم او الرؤية دي و أعوذ بالله اني اكون بحاول اتباهي او أظهر اني ملتزم ،،،، انا انسان بغلط كتير جدا و محتاج ارجع لربنا ف ربنا يغفر لنا و للمؤمنين اللهم أمين